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內容簡介 面對當今社會層出不窮的各種爭議，哲學思考提供另一種向度的關懷，讓人能在哲思中漫步，在爭論中前行。 本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第七屆（2017年）、第八屆（2018年）共三十七篇得獎作品。各依人文、社會、自然與生命教育四組，分訂不同題目，各議題皆具重要性或話題性，如：「教學內容應由學生主導嗎？」「民主是一種理想的制度嗎？」「網路科技是否能讓人類更幸福？」「宗教信仰對人生或社會是否有意義？」「面對未來生活，年輕人需要學文言文嗎？」「臺大如何善盡社會與全球責任？」「人工智能可不可能有自我？」「醫療自主權應不應該有限度？」。 學生依各議題進行深度思考與論辯，充滿自省、關懷、理性論證；邀請哲學、社會學、科學、醫療倫理等各領域教授審閱，從跨領域觀點評論作品。書中各篇，均為富哲思激盪的精彩論述，值得深思細讀。 詳細資料ISBN：9789863502937 叢書系列：臺大系列 規格：平裝 / 432頁 / 14.8 X 21 X 2.2 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：專業/教科書/政府出版品> 文史哲類> 哲學> 哲學概論 本書分類：專業/教科書/政府出版品> 政府出版品> 教育學習> 大學出版中心  內容連載第七屆臺大學生哲學桂冠獎 社會組首獎 民主是一種理想的制度嗎？ 葉妮姍（護理學系二年級） 什麼是民主？ 在談民主是否為一個理想的制度前，首先要問「何謂民主？」民主制度可能存在於國家或任何團體。而民主的基本精神即是「由人民（或團體成員）作主」。但是，怎樣的情況下可以稱作是由人民（團員）作主？民主與非民主間的界線又在哪？如果能回答這些問題，我們就能對民主有更進一步地刻畫。 從權力結構的角度分析民主 我自己認為，一個理解何謂「民主」的好方式，是回歸團體間最根本的「權力結構」去檢視。至於什麼是權力結構，就從這個故事說起： 十九世紀末有個比利時國王，叫利奧波德二世，他被認為是一個推動民主自由的英主。他在位的四十多年間，大力的推動自由民主，把比利時從專制獨裁國家變成了一個現代民主國家。他賦予每個成年男子選舉權，並且立法保護婦女與兒童，甚至比美國早了半個世紀立法允許工人罷工。 然而奇怪的是，在同個時間，於比利時的殖民地─非洲剛果，利奧波德二世卻實施著殘暴不仁的統治。剛果盛產橡膠，利奧波德二世為了獲取巨額的橡膠利潤，就派部隊強迫當地人勞動，若看到有人工作做不好就施以斷手懲罰。結果在利奧波德二世統治的二十年間，剛果人口從兩千萬降到一千萬，整整死了一半；至於活著的另一半人中，許多人是四肢不全的。 為此，英國BBC拍過紀錄片，要揭露利奧波德二世統治期間在剛果的暴行。沒想到，這部紀錄片引發了比利時人上街示威抗議，因為在比利時人心中，利奧波德二世是個為他們帶來了自由與民主的好國王。 於是許多學者就好奇：像利奧波德二世這樣在比利時大力推動民主、保障人民權利的仁慈君主，為什麼在另個國家卻變成了一個殘暴不仁的獨裁者？有人覺得這或許是制度問題，認為是比利時跟剛果的政治制度不同，所以利奧波德二世當然執行不同的統治。但實際上，比利時一開始也是個專制國家，如果沒有特別的理由，利奧波德二世可以繼續維持專制，沒有必要特別推動民主自由。而在另一方面，在利奧波德二世統治結束之後，剛果人自己「選」出來的領導者其實也是一個專制的獨裁者。 看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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